局部白癜风 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/人文史谈、风土民俗、时事逸闻，尽在“花都人”
古籍中记载商人的讯息不多。地方志也好，族谱也好，能载入史册的人物多是书读得好与官做得大两类，所谓万般皆下品，唯有读书高嘛。经商是末业，除非商海成功到能成为红顶商人，花县清代巨商骆建刚的人生，就是这样一个写照。
骆建刚其人
骆建刚，又名骆雍四，字振邦，号直山，炭步骆村西社人。按他的墓志铭所载，他生于清雍正十二年，卒于清嘉庆九年，即（～）。他的故居，如今成了文物保护单位。
据民国《花县志》记载，骆建刚本是个读书人，却一心想成为一个商人，中年时有一次去广州游玩，捡到了一笔别人遗失的银子，沿途寻找失主，终于交还。后来他在省城开了商号，却觉得规模太小，于是就乘船往广西拓展商务。传说有一次船经过悦城河段时，遇飓风大作，全船人顿时色变，唯他危坐默祝。眼看大船就要倾侧沉没，忽然，他看见一小青龙盘曲在帆船桅杆顶上，于是风浪渐渐平静下来了，船家终于将船泊岸。
骆建刚认为小青蛇是龙母的化身，是龙母娘妨安澜扶危，救了他们的命。他继续前往梧州，见这里的货物与广州的的货物有着很大的差价，于是就在梧州建了个大仓库，从此他长期往返梧州与广州之间，获利巨万。发达后，他以千金签题重建龙母庙。
关于这件事，民间的流传着这样的故事。有说他捐资时，本应写两个零，不小心多加了一个，变成千两银子，为了兑现承诺，只得捐出重资，没想到捐钱后，生意越发兴旺。而据县志记载，当年的龙母庙里，悦城人为了感谢他重金捐建，在偏殿立他的长生禄位，让后人拜祭。可知骆建刚的发迹，与德庆州悦城龙母庙有着奇特的渊源。
一直想去看看悦城龙母庙，寻访一下多年前骆建刚的踪迹，近距离感受一下他的疏爽豪迈，一掷千金的气概，可惜有点失望，因为今天的龙母庙，主体建筑重建于光绪年间（见下图）。
而两侧的偏殿，多是近年重建，已没有拍图的兴致。看了一周，只有秦龙母墓前的碑立于乾隆四十七年，推知骆建刚捐资修龙母庙时，也修了这座龙母娘娘庙。
光绪《德庆州志》收录了嘉庆年间知州张纯贤写的重修龙母庙记，里面记载了花县估客骆建冈（县志族谱均写作骆建刚）。骆村临江而立，站在村后的大山，又能依稀见到直通省城的巴江河。
骆建刚是乾隆朝花县著名的商人，因为富甲一方，后来成为红顶商人，县志的记载是乾隆年间封为盐提举衔。
他生平好作善事，奉神尤敬。从前广州府的城隍庙，每年都会有官府中人为城隍修金身，名之曰“更衣之典”，而每年他不但参加，还最早到，庙有后楼将倾圯，他就召集工匠维修，可见他对神祇的虔诚。而他对人更是和平，在他的倡率下，乡族之间十分和睦，他还带领了许多族人到广西经商，在乡里间享有崇高的声誉。
他的后代也从此兴旺起来。他的儿子骆桂芳，又名骆礼俊，字杰彬，号超群、冀野，官至云南盐课提举司提举。
孙子骆瑤光，成为盐商，曾孙骆炳然，是名塾师，为誉广州第一家族的高第街许氏所聘。高第街许氏，就是广东省最大的盐商。从前盐业为朝廷专管，要最得业盐的牌照不是一件容易的事，笔者所知，清代花县从事盐业的就只有这一家。
据骆村西社淳斋房谱载，骆建刚死后葬于华岭。一直很想找到他的墓，但未能如愿。这次如愿来到德庆县的悦城龙母庙，却有些失望。庙倒是金碧辉煌，香火估计因疫情而淡，因为庙侧的大街满街数十家香烛店，却没几个来者。
一见我们出现，店家四出拉客的举动让人难以招架。甚至反复有直接乞钱的，而且想用没现金来拒绝也没用，对方马上掏出扫码纸让你扫，让人哭笑不得。
骆建刚的踪迹依然模糊，但站在光绪年间所修的牌坊前，庙前正对西江，极目所见，江水滔滔如旧，对岸群山如旧。游完龙母庙，站后一站是购物店，当地将龙母庙的出口与购物店合二为一，这是必由之路。于是想，乾隆时的龙母庙，应当是什么模样？当年的悦城人，怎样对待前来朝拜龙母的人？当年那些来朝拜龙母的人，又有几人有骆建刚的幸运？
编辑：一凡
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