从事白癜风的临床研究台湾大学教授：“ ”认同日本
反露中国马脚
原标题： 认同日本
却露中国马脚
华夏经纬7月22日讯
两岸纪念二战结束70年，都各自邀请东京出席，东京方面却都表示没有收到。所谓没有收到的意思很明显，算是委婉的表达，让大家都有面子，如果卷在微小细节中追问，大家都下不了台。然而，在台湾， 人士却要临摹自己是日本人，想要纪念战败者的心情。
有鉴于日本刻意回避纪念二战， 如此越俎代庖，真的能得到日本各界（尤其是支持 最力的右翼）的感恩吗？甚至， 强调台湾二战时既然不在中华民国的体制下，所以不能与中华民国沆瀣一气的纪念。
这次为纪念二战结束七十年，在台湾引发到底台湾是战胜国，还是战败国的争议。 人物认为台湾是战败国，故反对纪念战胜，进而认为战败国只应纪念战败者的心情，包括纪念在台湾出生的日本人当时的心情。
所谓身为战败国不应纪念战胜，当然意思是台湾属于战败的日本，而不属于战胜的中国。但是，用纪念战败者的方式来认同日本，排斥中国，恐怕只有中国人才想得出来。
认同日本是 基本功，然而台湾虽受到日本殖民统治51年，且经历皇民化洗礼，但要惟妙惟肖模仿日本，仍隔了一层，而这一层，正是中国历史过滤层，使得 人物在临摹日本立场时，不经意流露出自己的问题意识出自中国的历史脉络。
甚至可说，由于临摹日本的动机是要排斥中国，因此没有深入体会日本社会的心情，其结果，充其量是消费日本的战败，这其实很不尊重日本。所以，认同日本以建立 史观的努力，适得其反地侮辱了日本。
今天日本精英阶层最为外界诟病的，就是不愿深入全面检讨反省日本战争举措，战后日本快速顺势因应冷战爆发，成为美国羽翼，且右翼战犯得以进入安保体制，在反共堡垒掩护下，维护反中反华的阴暗烛火，终于等到安倍宣告日本回来、剑指中国，向右挪移日本集体的心智板块。
这样右倾化的日本虽是 所乐见，但那也绝不是一个会纪念战败者心情的日本。纪念战败者心情的这种想法，必然大触日本霉头。过去日本低迷时都不纪念，难道会在趾高气昂的当下，从事如此打击士气的纪念？
所以， 表示要纪念战败者，作为认同日本的信号，其动机无非是要对中国人挑衅，而之所以能想到用这方法挑衅中国人，当然是因为深谙中国历史，对中国人抗日反日的情感瞭然于胸，这就不是日本人想得出来的。
简单说，以战败国姿态缅怀战败，不是日本人反中反华的选项，而是中国人反中反华的方式，就如同海外民运人士或法轮功组织，因为自己身为中国人，掌握中国体制与文化罩门，知道怎样会让中国人抓狂，可以准确出手命中要害。
以前台联*选择在清明节去祭拜靖国神社，其道理也相同。原本的动机是，既然靖国神社中供奉有有台湾人，甚至有少数民族，藉着清明扫墓时节祭拜，无异于将台湾人祖先与日本人祖先融合，消弭台湾人意识中的中国祖先。
可是，选择前往祭拜的日子是中国的清明节，因此是要在中国人祭拜祖先时引起注意，其对象自非自己希望当成祖先的日本，而是挑衅中国人，因此选择只有中国人才会敏感的日子，于是反而露出中国人的马脚。这与纪念日本战败者心情的主张，如出一辙。
